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国学经典选读· 作业练习2
1.孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。
判断题
A.正确
B.错误
2.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”形容的是华山风景区。
判断题
A.正确
B.错误
3.“君子不器”中的“不器”是指不定型的人才，就是要成为通才，而不是专才。
判断题
A.正确
B.错误
4.南宋时，王阳明将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
判断题
A.正确
B.错误
5.四部之学（经、史、子、集）与七科之学（理、工、农、医、文、法、商），是相互割裂的不同观点。
判断题
A.正确
B.错误
6.在庄子看来，知识是无边无际的，而人的精力有限。
判断题
A.正确
B.错误
7.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。
判断题
A.正确
B.错误
8.谦虚不是虚伪，而是一种真诚。
判断题
A.正确
B.错误
9.名句“海上生明月，天涯共此时”出自张九龄《望月怀远》 。
判断题
A.正确
B.错误
10.关于中庸，以下说法错误的是（ ）。
多选题
A.中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。
B.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。
C.中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。
D.中庸是一种市侩的行为。
11.老子认为：（ ），是谓玄德。
多选题
A.养而不覆
B.为而不恃
C.生而不有
D.长而不宰
12.对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践，使（ ）成为后代士人的共同认知。
多选题
A.关注现实
B.注重修养
C.参与社会
D.积极进取
13.下列典籍属于“二十五”史的有（ )。
多选题
A.《三国志》
B.《汉书》
C.《新唐书》
D.《春秋》
14.荀子的两个法家弟子是（ ）?
多选题
A.韩非
B.李斯
C.嬴政
D.姬发
15.以下说法正确的有：（ ）。
多选题
A.孔子认为，君主要以道德和礼乐教化引导人民。
B.孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。
C.老子提倡君主应该“无为而治”
D.孔子的学生子夏认为，君子对待人民，必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动，否则人民就会以为是在折磨他们。
16.实现“仁”的途径都有哪些（ ）?
多选题
A.己所不欲，勿施于人
B.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也矣
C.恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
D.爱一切人
17.下列哪句诗不是描写花的（ ） ？
多选题
A.兰陵，美酒郁金香。
B.应是绿肥红瘦。
C.日出江花红胜火。
D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
18.庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。
判断题
A.正确
B.错误
19.养生有五难：（ ），此一难也。（ ），此二难也。（ ），此三难也。（ ），此四难也。神虑消散，此五难也。”
多选题
A.名利不灭
B.喜怒不除
C.声色不去
D.滋味不绝
20.中国传统的“四部之学”指（ ）。
多选题
A.子
B.经
C.集
D.史
21.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（ ）
单选题
A.恭、宽、信、敏、慧
B.历史上五位奉行仁义的人
C.金、木、水、火、土
D.仁、义、礼、智、信
22.关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（ ）。
单选题
A.孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。
B.中庸可以理解为关于恰到好处的常理。
C.中庸是很难达到的完美境界。
D.人民大多能奉行中庸这种道德。
23.“中庸”中的“中”是（ ）？
单选题
A.恰到好处
B.中间
C.不彻底
D.不完全
24.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是( )传统节日?
单选题
A.中秋节
B.元宵节
C.端午节
D.七夕节
25.一阴一阳之谓（ ）。
单选题
A.德
B.道
C.自然
D.理
26.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”以下对这句话解释不正确的是（ ）。
单选题
A.葸：过分小心而显现出畏惧的样子
B.这句话说了“礼”的重要性
C.这句话主要是说不应该拘泥于礼
D.恭而无礼：恭敬但没有节制
27.“不愤不启，不悱不发”出自（ ）。
单选题
A.《论语》
B.《四书集注》
C.《孟子》
D.《学记》
28.“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明不恰当的是：（ ）。
单选题
A.此句中的“动”，指“道”的循环运动方式。
B.此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化。
C.此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运用特征。
D.此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。
29.以下有关教育的言论，哪句不是孔子说的（ ）？
单选题
A.博学而详说之，将以反说约也。
B.谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
C.三人行，必有我师焉。
D.学而不思则罔，思而不学则殆。
30.两千多年前的（ ）就意识到，生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王道的重要作用。
单选题
A.孟子
B.孔子
C.老子
D.庄子
31.人皆可以为（ ）。
单选题
A.圣人
B.贤人
C.尧舜
D.圣贤
32.
以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（ ）。
单选题
A.季羡林：国学应该是“大国学”
B.章太炎： 国学是七科之学
C.张之洞：中学为体，西学为用
D.邓实：一国所有之学
33.子曰：“（ ），小人同而不和。”
单选题
A.君子和而不同
B.君子同而不和
C.君子以直报怨
D.君子顺乎天道
34.“君子有三变”，这句话的意思是（ ）。
单选题
A.说明君子很虚伪，善变。
B.君子的态度一天三变。
C.人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。
D.与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。
35.君王、国家、人民这三者中，有轻有重，请遵循孟子的思路，按照从重到轻排列（ ）。
单选题
A.君王>国家>人民
B.国家>君王>人民
C.人民>国家>君王
D.国家>人民>君王
36.“吾生也有涯，而知也无涯”出自（ ）？
单选题
A.《老子》
B.《庄子》
C.《孔子》
D.《孟子》
37.“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此句的恰当之意是：（ ）
单选题
A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。
B.这句话是说做学生的要行万里路，读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。
C.追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。
D.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
38.《黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生，依照《黄帝内经》的说法，冬季人们应该怎么养生最为适宜？
单选题
A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。
B早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。
C.早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。
D.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内。
39.关于“无为”，以下理解不正确的是（ ）。
单选题
A.“无为”思想提醒我们顺应自然
B.“无为”可以理解为恰当的不作为
C.“无为”意在告诉我们多一事不如少一事，不要作为
D.“无为”意在告诉我们不要妄为
40.按照孔子的理念，以下哪一项（ ）不属于我们普通人实施“仁”的途径。
单选题
A.能近取譬，可谓仁之方也已。
B.博施于民而能济众。
C.己所不欲，勿施于人。
D.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
41.周代，“国学”一词，指的是（ ）？
单选题
A.国家所办的“贵族子弟学校”
B.中国的学问
C.中国的典籍
D.中原地区的学问
42.大学之道，（ ），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
单选题
A.在明名德，在亲民
B.在名名德，在亲民
C.在明明德，在兴民
D.在明明德，在亲民
43.孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要：（ ）。
单选题
A.上必无为而用天下
B.道之以政，齐之以刑
C.无为而治
D.道之以德，齐之以礼
44.以下对“中庸”思想的理解，错误的是：（ ）。
单选题
A.中庸：就是关于恰到好处的常理。
B.中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。
C.有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。
D.中庸之道就是碌碌无为，缩手缩脚，不敢直言不讳，做人圆滑，世故。
45.中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（ ）。
单选题
A.对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
B.敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来
C.众生必死，死必归土，此之谓鬼
D.儒家重视现实生活，主张不敬鬼神
46.关于天人关系，以下说法不正确的是（
单选题
A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致
B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体
D.儒家与道家均以天人合一为最高境界
47.“吾不试，故艺”这句话的意思是（ ）
单选题
A.我考试做官不成，所以从事艺术。
B.我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。
C.我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。
D.我没有做过官，就掌握了“六艺”。
48.子曰：“君子不器。”此句恰当的意思是（ ）。
单选题
A.孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
B.孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该懂得变通。”
C.孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”
D.孔子说：“君子往往不被器重。”
49.什么是“仁”（ ）？
单选题
A.爱人
B.宽厚
C.踏实
D.不伤害他人
50.“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此句的恰当之意是：（ ） 。
单选题
A.学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。
B.不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
C.追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。
D.这句话对我们的启发是：要行万里路，读万卷书，才能应对日益爆炸的知识时代。
